是說，現在為什麼部落格樣式會表現不出來呢？
- Mar 05 Tue 2013 08:38
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有點詭異...
- Oct 07 Sun 2012 23:36
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見證？
- May 23 Wed 2012 11:05
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Septic Shock & Activated Protein C
V. Marco Ranieri et al, 10.1056/nejmoa1202290
Drotrecogin Alfa (Activated) in Adults with Septic Shock
Conclusion: DrotAA did not significantly reduce mortality at 28 or 90 days, as compared with placebo, in patients with septic shock.
Drotrecogin Alfa (Activated) in Adults with Septic Shock
Conclusion: DrotAA did not significantly reduce mortality at 28 or 90 days, as compared with placebo, in patients with septic shock.
- May 22 Tue 2012 00:11
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大直癌~不是，大腸直腸癌研究
又有個有趣的文章：
May 21, 2012 (10.1056/NEJMoa1114635)
Colorectal-Cancer Incidence and Mortality with Screening Flexible Sigmoidoscopy
Conclusion
May 21, 2012 (10.1056/NEJMoa1114635)
Colorectal-Cancer Incidence and Mortality with Screening Flexible Sigmoidoscopy
Conclusion
- May 18 Fri 2012 23:06
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一個有趣的議題
N Engl J Med 2012; 366:1891-1904
Association of Coffee Drinking with Total and Cause-Specific Mortality
Conclusion:
In this large prospective study, coffee consumption was inversely associated with total and cause-specific mortality. Whether this was a causal or associational finding cannot be determined from our data.
Association of Coffee Drinking with Total and Cause-Specific Mortality
Conclusion:
In this large prospective study, coffee consumption was inversely associated with total and cause-specific mortality. Whether this was a causal or associational finding cannot be determined from our data.
- Nov 06 Sun 2011 09:23
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回家
理想，總和實際，是這麼遙遠。
夢可以有多大？有多寬？我可以走得多遠？我的起點是甚麼？將通往何方？詢問著這樣無解的迷惑，單純相信神是我腳前的燈、路上的光，單純相信祂會掌權，單純相信，我要去的是，我的故鄉。
夢可以有多大？有多寬？我可以走得多遠？我的起點是甚麼？將通往何方？詢問著這樣無解的迷惑，單純相信神是我腳前的燈、路上的光，單純相信祂會掌權，單純相信，我要去的是，我的故鄉。
- Oct 04 Tue 2011 00:11
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The First Noel
The First Noel
The First Noel, the Angels did say
Was to certain poor shepherds in fields as they lay
In fields where they lay keeping their sheep
On a cold winter's night that was so deep.
Noel, Noel, Noel, Noel
Born is the King of Israel!
They looked up and saw a star
Shining in the East beyond them far
And to the earth it gave great light
And so it continued both day and night.
Noel, Noel, Noel, Noel
Born is the King of Israel!
And by the light of that same star
Three Wise men came from country far
To seek for a King was their intent
And to follow the star wherever it went.
Noel, Noel, Noel, Noel
Born is the King of Israel!
This star drew nigh to the northwest
O'er Bethlehem it took its rest
And there it did both Pause and stay
Right o'er the place where Jesus lay.
Noel, Noel, Noel, Noel
Born is the King of Israel!
Then entered in those Wise men three
Full reverently upon their knee
And offered there in His presence
Their gold and myrrh and frankincense.
Noel, Noel, Noel, Noel
Born is the King of Israel!
Then let us all with one accord
Sing praises to our heavenly Lord
That hath made Heaven and earth of nought
And with his blood mankind has bought.
Noel, Noel, Noel, Noel
Born is the King of Israel!
期待有人喜歡這種很簡單，很多思想的歌。
當我可以唱著Allelujah好幾次，當我唱得好像自己是白癡一樣的時候，
主阿，有誰在愛裡面不癡傻呢？
若有人因為我愛你的行為笑話孩子，就讓他這樣吧:)
能用幾個字唱出我對祢的小小戀慕，是我最大的幸福。
- Sep 18 Sun 2011 21:49
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基督徒的苦難觀 (轉貼自基督教小小羊園地)
沒有信仰的神學，是死的！滿口理論擁神學教席，所教的未必就是真正基督的道。至少已有三位非基督徒朋友拿著受洗証書向我炫耀憑此得到對方信任是基督徒成功奪美人歸。完全沒有提基督教的，反而當年我愛聽的一個非宗教電台女主持的音樂節目，具基本教義基要真理的走向大眾的世情甘露，而不是世俗的吃素狂潮成功神學等的假道學，我當時猜她是真基督徒，終於有聽眾忍不住寫信問，我很高興有這位姊妹。
苦難迫害抹黑的遭遇上帝未必免除，但得救是肯定的，因信稱義，『真的假不了』，假的即使騙得人但肯定騙不過上帝，惡人只會風光數十年。基督徒深信上帝審判掌管，全然敗壞，我比你們更壞，這是基督教重生得救羅馬書公開的真基督徒客觀教義及真實體驗。術語不同，基要真理一樣，因信稱義、一次得救永遠得救都是倪弟兄所堅信。
http://www.youtube.com/watch?v=XIZj2bRAz6w
焦國標
北京大學新聞與傳播學院前副教授
不同信仰的人，其內心的風景也很不相同。有些信仰的人，其內心風景充滿野蠻、殘忍和殺氣；另有些信仰的人，其內心風景盡是安詳、溫柔和感恩。尤其是在遭遇人生巨大苦難的時候，不同信仰的人，其內心呈現的風景更是全然不同。
在編輯《黑五類憶舊》的過程中，為故事中的當事人流淚是經常的，但是編第十期《憶舊》中的〈這個家是屬於神的〉一文時，其中一句話卻給我帶來想嚎啕大哭一場的強烈衝動。父親因信仰被判刑坐牢，女兒因車禍致死，二兒子求保父親回來操辦喪事而不被允許，大兒子正逢博士畢業答辯，導師和領導們扣下了噩耗電報，以至於遭遇車禍人亡這麼大的變故，家裏卻連一個主事的人都沒有；在世俗的中國人看來，此時這個家算是背運到底了。大兒子答辯通過後，導師和領導才把電報和返鄉的火車票交給他，此時他已趕不上妹妹的葬禮了。回到家，面對母親，面對爸爸坐監，妹妹去世，他沒有怨言，只說：「主啊，雖然在人看來家破人亡！但這個家是屬於你的！」無論遭遇怎樣的困厄，永遠相信上帝的看顧，這是一個基督徒內心最深處的精神風景，代表了基督徒對苦難的極致性看法。
倪柝聲可能是中國第一個具有世界影響的基督徒和基督教神學家，五十年代初被判處無期徒刑，並遭到污名化，稱其政治上無比反動，經濟上偷漏巨額稅款，生活上荒淫無恥。對於這些指控，倪柝聲不予辯解，他說：「我比你們說的還要壞。」每個人都有原罪，人的敗壞無以言表，因而「我比你們說的還要壞」之語，同時也意味着你們絕不比我更好。基督徒是罪人，誹謗、加害基督徒的人也是罪人；作為基督徒，遭遇誹謗、誤解和各種苦難，是十字架的苦難，是屬靈生命成長的養料，難以避免；牢獄之災是「為主受苦」，是「基督徒的榮耀」，不應逃避；自我辯解、自證清白等於主動從十字架上下來，是拒絕「為主受苦」，是逃避「基督徒的榮耀」，是不應該的；最終的審判在上帝那裏，塵世統治者給你的任何加害或平反，都是不必為意的。七十年代末平反寃假錯案，王明道、吳維尊等基督徒卻拒絕出獄。
當今世界的每一個國家、每一個民族、每一種文明、每一個信仰群體所呈現的形態，都是各自觀念之樹、信仰之樹歷經數百千年風霜雪雨結出的一個果子。耶穌說過，憑果子可以認出樹來，結蒺藜的不可能是無花果樹，荊棘上也不可能摘葡萄。同理，憑一個國家、一個民族、一種文明、一個信仰群體的當下形態（物質文明、私德、公德和社會制度），可以認出該族群內心風景的良窳優劣。
orange
苦難迫害抹黑的遭遇上帝未必免除，但得救是肯定的，因信稱義，『真的假不了』，假的即使騙得人但肯定騙不過上帝，惡人只會風光數十年。基督徒深信上帝審判掌管，全然敗壞，我比你們更壞，這是基督教重生得救羅馬書公開的真基督徒客觀教義及真實體驗。術語不同，基要真理一樣，因信稱義、一次得救永遠得救都是倪弟兄所堅信。
http://www.youtube.com/watch?v=XIZj2bRAz6w
焦國標
北京大學新聞與傳播學院前副教授
不同信仰的人，其內心的風景也很不相同。有些信仰的人，其內心風景充滿野蠻、殘忍和殺氣；另有些信仰的人，其內心風景盡是安詳、溫柔和感恩。尤其是在遭遇人生巨大苦難的時候，不同信仰的人，其內心呈現的風景更是全然不同。
在編輯《黑五類憶舊》的過程中，為故事中的當事人流淚是經常的，但是編第十期《憶舊》中的〈這個家是屬於神的〉一文時，其中一句話卻給我帶來想嚎啕大哭一場的強烈衝動。父親因信仰被判刑坐牢，女兒因車禍致死，二兒子求保父親回來操辦喪事而不被允許，大兒子正逢博士畢業答辯，導師和領導們扣下了噩耗電報，以至於遭遇車禍人亡這麼大的變故，家裏卻連一個主事的人都沒有；在世俗的中國人看來，此時這個家算是背運到底了。大兒子答辯通過後，導師和領導才把電報和返鄉的火車票交給他，此時他已趕不上妹妹的葬禮了。回到家，面對母親，面對爸爸坐監，妹妹去世，他沒有怨言，只說：「主啊，雖然在人看來家破人亡！但這個家是屬於你的！」無論遭遇怎樣的困厄，永遠相信上帝的看顧，這是一個基督徒內心最深處的精神風景，代表了基督徒對苦難的極致性看法。
倪柝聲可能是中國第一個具有世界影響的基督徒和基督教神學家，五十年代初被判處無期徒刑，並遭到污名化，稱其政治上無比反動，經濟上偷漏巨額稅款，生活上荒淫無恥。對於這些指控，倪柝聲不予辯解，他說：「我比你們說的還要壞。」每個人都有原罪，人的敗壞無以言表，因而「我比你們說的還要壞」之語，同時也意味着你們絕不比我更好。基督徒是罪人，誹謗、加害基督徒的人也是罪人；作為基督徒，遭遇誹謗、誤解和各種苦難，是十字架的苦難，是屬靈生命成長的養料，難以避免；牢獄之災是「為主受苦」，是「基督徒的榮耀」，不應逃避；自我辯解、自證清白等於主動從十字架上下來，是拒絕「為主受苦」，是逃避「基督徒的榮耀」，是不應該的；最終的審判在上帝那裏，塵世統治者給你的任何加害或平反，都是不必為意的。七十年代末平反寃假錯案，王明道、吳維尊等基督徒卻拒絕出獄。
當今世界的每一個國家、每一個民族、每一種文明、每一個信仰群體所呈現的形態，都是各自觀念之樹、信仰之樹歷經數百千年風霜雪雨結出的一個果子。耶穌說過，憑果子可以認出樹來，結蒺藜的不可能是無花果樹，荊棘上也不可能摘葡萄。同理，憑一個國家、一個民族、一種文明、一個信仰群體的當下形態（物質文明、私德、公德和社會制度），可以認出該族群內心風景的良窳優劣。
orange
- Sep 14 Wed 2011 06:30
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證明
或許該想想有關哲學的論證了。雖然說，我還是對於哲學一知半解，我有這個必要去多留意點哲學吧。
如果對話是可能成立的，或許我可以不用這麼的cynical吧。第一因問題，深度的對話與了解，有可能做得到麼？我是不是有這個能力，去學習怎樣把別人最深層的問題引出來呢？
如果對話是可能成立的，或許我可以不用這麼的cynical吧。第一因問題，深度的對話與了解，有可能做得到麼？我是不是有這個能力，去學習怎樣把別人最深層的問題引出來呢？
- Sep 13 Tue 2011 22:03
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Another Time, Another Place
- Sep 13 Tue 2011 20:00
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嘀咕
看著先知書有力的批評，我常常想著，那些法利賽人，應該比我們，甚至比當代大多數的拉比，都要熟悉，都要深入吧。
先知是做來幹甚麼的？基督也說了，先知是做來給自家人討厭的吧。我總是難過，我也不過只是學生，只是個，不知尊重長輩，不知道輕重緩急的毛頭小子。我總是在想為什麼基督不要去跟加利利人打好關係，總是想著為什麼基督不要再迎合大眾一點，總是想著，那些先知為什麼不報給大家平安的訊息─信耶和華得永生─就好了，要那樣努力的去批評，那樣努力的去遏止一再犯錯的以色列，以至於雙目枯乾，只能雙手無力向天，說著神哪，懇求你再原諒我們？''
先知是做來幹甚麼的？基督也說了，先知是做來給自家人討厭的吧。我總是難過，我也不過只是學生，只是個，不知尊重長輩，不知道輕重緩急的毛頭小子。我總是在想為什麼基督不要去跟加利利人打好關係，總是想著為什麼基督不要再迎合大眾一點，總是想著，那些先知為什麼不報給大家平安的訊息─信耶和華得永生─就好了，要那樣努力的去批評，那樣努力的去遏止一再犯錯的以色列，以至於雙目枯乾，只能雙手無力向天，說著神哪，懇求你再原諒我們？''
- Sep 12 Mon 2011 08:17
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傳道者
我還真想知道，先知和假傳道的心理差異。那些假傳道，扣除掉想要騙人的人，剩下那些，期盼用自己理性可以了解世界的人，拚命地想要了解世界，用哲學凌駕一切的人，我不知道，他們面對真理的時候，是怎樣的心情。
我很感謝上帝的預備，祂讓我對哲學一直都有興趣，卻從未使我真正看懂過哲學；我更感謝上帝，祂沒讓我夠聰明到看懂那些智商可能要140以上才看得懂的人間囈語，卻讓我看到一部由漁夫稅吏所記錄的真理軌跡。我從未真正向神禱告過我要成為甚麼樣的人，是祂自己把我變成祂想要的樣子。不論我以後是不是可以用很好的方式傳講真理，祂從未放棄把那些資訊一個一個排在我的面前，告訴我甚麼是真的，教導我如何分辨對與錯─即使我也可以說，人這種早已吃下善惡果的物體是可以自己決定對與錯的，但事實上從沒有一個公義的標準，唯獨祢，我的神─和明白人類存在的價值。
很想知道所羅門的心情，只可惜我從未有過大智慧，能像他一樣治理通國，甚至別的地方的人也來聽他的訓誨和傳揚他的作為。然而，最後連擁有大智慧的，也逃不過淫亂的誘惑，為自己大興土木，隨己意浪費的結局。虛空阿，有著那大智慧又怎樣？若不敬畏神，愛神，就算有著神所賜下的智慧，一切也都是枉然。
我很感謝上帝的預備，祂讓我對哲學一直都有興趣，卻從未使我真正看懂過哲學；我更感謝上帝，祂沒讓我夠聰明到看懂那些智商可能要140以上才看得懂的人間囈語，卻讓我看到一部由漁夫稅吏所記錄的真理軌跡。我從未真正向神禱告過我要成為甚麼樣的人，是祂自己把我變成祂想要的樣子。不論我以後是不是可以用很好的方式傳講真理，祂從未放棄把那些資訊一個一個排在我的面前，告訴我甚麼是真的，教導我如何分辨對與錯─即使我也可以說，人這種早已吃下善惡果的物體是可以自己決定對與錯的，但事實上從沒有一個公義的標準，唯獨祢，我的神─和明白人類存在的價值。
很想知道所羅門的心情，只可惜我從未有過大智慧，能像他一樣治理通國，甚至別的地方的人也來聽他的訓誨和傳揚他的作為。然而，最後連擁有大智慧的，也逃不過淫亂的誘惑，為自己大興土木，隨己意浪費的結局。虛空阿，有著那大智慧又怎樣？若不敬畏神，愛神，就算有著神所賜下的智慧，一切也都是枉然。
